Qui-vere falsone, quaerere mittimus-dicitur oculis se privasse;

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Praeclare hoc quidem. Idem iste, inquam, de voluptate quid sentit? Quae diligentissime contra Aristonem dicuntur a Chryippo. Sapientem locupletat ipsa natura, cuius divitias Epicurus parabiles esse docuit. Duo Reges: constructio interrete. Quantum Aristoxeni ingenium consumptum videmus in musicis?

Bork

Non enim quaero quid verum, sed quid cuique dicendum sit.

Bork

Ergo illi intellegunt quid Epicurus dicat, ego non intellego?

Equidem e Cn.

Ab his oratores, ab his imperatores ac rerum publicarum principes extiterunt.

Nam quibus rebus efficiuntur voluptates, eae non sunt in
potestate sapientis.

Verba tu fingas et ea dicas, quae non sentias?

1. Quod dicit Epicurus etiam de voluptate, quae minime sint voluptates, eas obscurari saepe et obrui.
2. Mene ergo et Triarium dignos existimas, apud quos turpiter loquare?

Stoici autem, quod finem bonorum in una virtute ponunt, similes sunt illorum;

• Dulce amarum, leve asperum, prope longe, stare movere, quadratum rotundum.
• Summus dolor plures dies manere non potest?
• Num igitur eum postea censes anxio animo aut sollicito fuisse?
• Ab his oratores, ab his imperatores ac rerum publicarum principes extiterunt.

Nunc haec primum fortasse audientis servire debemus. Perturbationes autem nulla naturae vi commoventur, omniaque ea sunt opiniones ac iudicia levitatis. Quae qui non vident, nihil umquam magnum ac cognitione dignum amaverunt. Sedulo, inquam, faciam.

An ea, quae per vinitorem antea consequebatur, per se ipsa curabit? Experiamur igitur, inquit, etsi habet haec Stoicorum ratio difficilius quiddam et obscurius. Quid de Platone aut de Democrito loquar?